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西安市 区县地图 街道地图 乡镇地图(辖9个市辖区、4个县。共87个街道、42个镇、47个乡)
未央区(辖10个街道)
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莲湖区(辖9个街道)
青年路街道 北院门街道 北关街道 红庙坡街道 环城西路街道 西关街道 土门街道 桃园路街道 枣园街道
新城区(辖9个街道)
西一路街道 长乐中路街道 中山门街道 韩森寨街道 解放门街道 自强路街道 太华路街道 长乐西路街道 胡家庙街道
碑林区(辖8个街道)
南院门街道 柏树林街道 长乐坊街道 东关南街街道 太乙路街道 文艺路街道 长安路街道 张家村街道
灞桥区(辖9个街道)
纺织城街道 十里铺街道 红旗街道 席王街道 洪庆街道 狄寨街道 灞桥街道 新筑街道 新合街道
雁塔区(辖8个街道)
小寨路街道 大雁塔街道 长延堡街道 电子城街道 等驾坡街道 鱼化寨街道 丈八沟街道 曲江街道
阎良区(辖5个街道、2个镇) 凤凰路街道 新华路街道 振兴街道 新兴街道 北屯街道 武屯镇 关山镇
临潼区(辖14个街道、4个镇、5个乡)
骊山街道 秦陵街道 新丰街道 代王街道 斜口街道 行者街道 零口街道 相桥街道 雨金街道 马额街道 西泉街道 栎阳街道 新市街道 徐杨街道 交口镇 北田镇 油槐镇 何寨镇 铁炉乡 穆寨乡 小金乡 任留乡 土桥乡
长安区(辖15个街道、2个镇、8个乡)
韦曲街道 郭杜街道 滦镇 引镇 王寺街道 马王街道 太乙宫街道 东大街道 子午街道 斗门街道 细柳街道 杜曲街道 大兆街道 兴隆街道 黄良街道 王曲镇 鸣犊镇 高桥乡 灵沼乡 五星乡 五台乡 王莽乡 杨庄乡 炮里乡 魏寨乡
蓝田县(辖10个镇、12个乡)
蓝关镇 泄湖镇 华胥镇 前卫镇 汤峪镇 焦岱镇 玉山镇 三里镇 普化镇 葛牌镇 辋川乡 蓝桥乡 玉川乡 灞源乡 孟村乡 安村乡 史家寨乡 小寨乡 三官庙乡 金山乡 九间房乡 厚镇乡
周至县(辖9个镇、13个乡)
二曲镇 哑柏镇 终南镇 马召镇 集贤镇 楼观镇 尚村镇 广济镇 厚畛子镇 四屯乡 侯家村乡 竹峪乡 青化乡 翠峰乡 九峰乡 富仁乡 司竹乡 辛家寨乡 骆峪乡 陈河乡 板房子乡 王家河乡
户县(辖11个镇、5个乡)
甘亭镇 余下镇 祖庵镇 秦渡镇 大王镇 草堂镇 蒋村镇 庞光镇 涝店镇 甘河镇 石井镇 五竹乡 玉蝉乡 天桥乡 渭丰乡 苍游乡
高陵县(辖4个镇、4个乡)
鹿苑镇 通远镇 耿镇 泾渭镇 崇皇乡 湾子乡 榆楚乡 张卜乡

中文名: 终南镇 所属国: 中国
面积: 60平方公里 人口: 7,8万
著名景点: 长扬宫

终南镇 - 古镇历史

终南镇终南镇
终南古镇历史悠久,约形成于西周初期,曾因山清水秀、村社辏集、土地肥沃、物产丰富而享誉关中甲。西周时矢侯封地被封为矢国。西汉武帝太初元年(公元前104年)于终南初次置县,称为宜寿县。后曾历置终南郡、周南郡、恒州等,仅置县历史就长达700余年。

终南古镇人文底韵深厚,早在秦汉时期就被视为风水宝地。秦昭王时被封为上林苑。其时,苑内百亩翠竹枝繁云天,百亩垂杨婀娜多姿,称曰长杨宫。汉初“休养生息”之时曾开放秦的苑囿园池让人民耕种,成为米粮之乡。
终南镇终南镇
到了汉武帝时期,武帝凡事争强好胜,好大喜功,啥事一人说了算,建元三年(前138年)武帝经常微服出游,去终南山一带打猎,大队人马驰于禾稼之地,百姓极为所患,民皆呼号骂詈。后来,武帝为了他的十万大军能够不受任何影响和干扰的奔驰校猎,于是命中大夫吾丘寿王征购户,杜民田,扩建上村苑。此举亦引起朝臣不满,时有从臣东方朔上《谏起上村苑疏》极力劝阻兴建宫苑,建议武帝重视农桑,恤民疾苦。武帝虽然肯定了进谏的好意,并进行了嘉奖,但按照自己原先的计划扩建了上林苑。《汉书、元帝纪》记:永光五年(前39)上幸长扬射熊馆,大事骑猎。《雍胜略》载:长扬宫在周至东南三十二里(今终南镇竹园头村),“宫门建有高台射熊馆(亦作观)”供皇帝观看校猎。汉武帝曾多次此狩猎,而且喜好亲自与兽搏斗。司马相如见武帝以万乘之尊亲履险境不以为然,乃作《长杨赋》。王龙标在《青楼曲》曾写道:“白马金鞍随武皇,旌旗十万宿长杨。楼头少妇呜筝坐,遥只飞尘入建章”。描写的就是汉武帝射猎的宏大场面。汉成帝元延二年(前11年),下今扶风郡调集民众,西自褒斜谷,东达弘农郡,南到汉中秦岭中,张设捕兽网点。捕到熊罴、豪猪、虎、豹、长尾猴、狐、兔、麋鹿等,运到射熊馆,建围栏圈住,令少数民族使者入栏与野兽搏斗,谁捉到什么野兽,就奖赏给谁。汉成帝以观赏为乐。关中地区因这次民众捕兽,致使秋收无法进行。因之扬雄方作《长扬赋》。

终南镇 - 乡镇概况

终南镇地处古“上林苑”“长扬宫”遗址,自古就以花木闻名。全镇拥有大小15个苗木花卉企业。一年四季树常
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青,花常开。

终南镇地势平坦,土壤疏松,灌溉方便,种植蔬菜的条件得天独厚。全镇从事蔬菜种植的有4000多户,种植规模规1.2万亩,涉及三湾、双明、东西大坚等7个村。终南的蔬菜以品种多,数量大,品质优,信誉好,远销国内10多个省市,每天供应西安、兰州、银川等地的蔬菜达500多吨,菜农收入40多万元。终南镇现已取得国家无公害基地认证,其中黄瓜、西芹、苦瓜、番茄、韭菜等5种蔬菜通过了国家农业部无公害检测。

终南镇气候地理条件得天独厚,适合多种果树生长,尤其是猕猴桃、鲜桃等温带水果。现已形成了以老堡子村为首的鲜桃生产基地。

终南镇由于地处西部内陆地区,经济落后,因此终南镇的教育事业依旧不算发达。由于经济等各方面原因,从小
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学开始,就不断有学生辍学,为数不少的学生在国家规定的九年制义务教育阶段就已经离开了学校进入社会。随着人们越来越重视下一代教育,每年有更多的孩子能够完成高中学业并顺利进入大学接受高等教育。

终南镇基本上各村都有自己的小学,因此适龄儿童都机会就近进入小学就读。终南镇拥有3所初级出中学和1所高级中学。

终南镇 - 历史名流

郝适

终南镇北堡(毓兴村)人,乾隆二十五年(1760年),郝适就中了进士,先后任江西新奉县,四川南部县等知县。在任政绩卓著,为百姓称道。

路德(1785——1851年)

字润先,号鹭洲,终南镇北堡(毓兴村)人,资质颖悟,刻苦好学,自幼随父于任所秉承严教,矢志读书。清嘉

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庆十二年举人,十四年(1822年)进士,后入翰林院为庶吉士,散馆后改任户部湖广司主事。父表丁状三年,十八年考□军机章京。公事之睱,读书作字,京师求文字考殆无虚日。道光二年(1822年)因眼疾请假归里,静养三年,目复明,以母老不复任,决意潜心治学。历主关中乾阳、宏道、象峰、对峰各书院,教人专以自仅身心,讲求实用为主,古以不对求,不嗜利为治心立身之本。生平研经躬道,不事编倚。朝邑闫敬铭师事路德最久,称其怀抱峻洁,遗弃荣利,言学理切近踏实,无门户标榜气习。

路德历讲诸书院二十余年,订立课程,因材施教,陕、晋、江、浙从多士子恭拜门墙,其中进士,任京处各职者数以百计,举人、生员及再绪弟子数以千计。于制艺文,试贴诗的造诣,路傥为清季一代宗师。因之,海内持诗卷以求品题而增声价者,更是万可胜数。一生著作有《仁在堂示集》十一种,《柽华馆示集》《柽华馆诗集》《蒲编堂训萦草》,还有评改的《明示明》 ,厘定他人著作的《五经文漪》 、《三老人诗集》、《周易本义爻□》、《二竹斋诗集》等、皆风行海内,甚至流传到朝鲜、日本、越南、俄罗斯。

路德半生从事教授,对子侄辈严厉训导,每日五更,子侄辈环立榻前,背诵诗书,数十年如一日。路氏一门,文风甚盛,路慎庄之孙路孝植,字壬甫,日本东京驹场农科大学毕业,历任学部主事,教育签事,湖北省教育厅厅长,中国农业大学校长等职。可谓是克绍箕裘,不堕家风。路德死后,安葬于马召南金盆山中。

路德所在的路氏一门,从嘉庆到同治年间,就出了五位进士,并且文才出众,三位进了翰林院,其中路德、路慎庄父子最为出名。

纪弦(1913~)

当代诗人。原名路逾,笔名路易士、青空律。原籍陕西周至终南,生于河北清苑。1924年定居扬州。1929年以路易士笔名开始写诗。1933年毕业于苏州美专,举办画展。1934年创办《火山》诗刊,翌年与杜衡合编《今代文艺》。1936年与戴望舒等创办《新诗》月刊。此时诗作深受现代派的影响。抗日战争爆发后流转于汉口、长沙、昆明、香港等地,曾任国际通讯社日文翻译,主编《诗领土》。抗战胜利后始用纪弦笔名写稿。1948年由上海赴
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台湾,曾编辑《和平日报》副刊《热风》,创办《现代诗》季刊,发起成立现代诗社,引起台湾诗坛关于现代诗的一次论争。1974年自台北成功中学退休,1976年赴美定居。著有诗集《易士诗集》、《行过之生命》、《火灾的城》、《爱云的奇人》、《烦哀的日子》、《不朽的肖像》、 《在飞扬的时代》 、《纪弦诗甲辑》、《摘星的少年》、《饮者诗抄》、《槟榔树》(分甲乙丙丁戊5集)、 《晚景集》 、《纪弦诗选》、《纪弦精品》,诗论集《纪弦诗论》、《纪弦论现代诗》以及《纪弦自选集》等。

纪弦是台湾诗坛的三位元老之一(另两位为覃子豪与钟鼎文),在台湾诗坛享有极高的声誉。纪弦不仅创作极丰,而且在理论上亦极有建树。他是现代派诗歌的倡导者,他主张写“主知”的诗,强调“横的移植”。诗风明快,善嘲讽,乐戏谑。他的诗极有韵味,且注重创新,令后学者竞相仿效,成为台湾诗坛的一面旗帜。

终南镇 - 天下第一村

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豆村位于终南镇西南。民间谚语有日:天下村数豆村,豆村下来是路村。”终南镇的豆村之大,全国有名,号称“天下第一村”,人口过万,南北六里,东西3里。自古以来,这里就是远近闻名物资集散地,古以制售陶皿器具“豆”闻名天下,称为豆村。豆村村北的马家曾是西周时期的古战场,在此遗址上曾出土过国家一级文物——西周青铜鼎一樽,其制造工艺比故宫珍藏的还要精细。豆村四月初八古腊会规模盛大远近闻名,每逢古会,商贩云集,行人如织,四里八方的庄稼人都来这里逛会,看戏,走亲戚。游古腊时,八台神龛前行,百杆灵幡摇曳,数百彩旗漫卷,一路锣鼓喧天。古腊工艺,巧夺天工,爪果人物,鱼虫鸟兽,惟妙惟肖,栩栩如生。所到之处,八村九社呜炮相欢,家家户名果伺候,善男信女顶礼膜拜,整个村内人山人海,热闹非凡。

终南镇 - 老王会

提起终南镇的“老王会”,在周至境内及至关中地区名气甚大,共有甘沟、解村、三湾等十三个村堡联合举办,庙会祭祀的所谓孝王,是指唐代的两位爱国英雄——张巡和许远。

安禄山发动判乱后,张巡与许远合兵守睢阳,坚守数日,援绝粮尽,城陷被杀。张、许二人在唐代就被立庙祭祀。《新唐书?张巡传》:“天子下诒,赠巡杨州七都督,远荆州七都督……皆立庙睢阳,定时称祀。睢阳至今祠

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享。号‘双庙’“云”。后来在南各有立庙奉记,进而遍及全国。宗时封张巡为东平威烈昭济显庄灵佑王,许远为孚应昭烈王。故十三堡古会称张、许为老王。

人们何以对张、许二人如此敬仰,这主要是被他们的英雄气概所感染。按《旧唐书?张巡传》:巡绅气慷慨,每与贼战,大呼誓师,皆裂血流,齿牙皆碎,城将陷,西向再拜,曰:“臣智勇俱竭,不能式遏强寇,保守孤城。臣虽为鬼,誓与贼为厉,以答明恩。”正是由于张巡有“臣虽为鬼,誓与贼为厉”之语,所以民间都以张巡为驱鬼辟疫之神,其形象则赤发青面,吻出四牙,状其狞恶。

老王会最早的发起,为甘河村人司际虞所首倡。司际虞,字舜山,号艮斋,道光八年举人,曾任绥惠州学正。著《醒世要言》。同治五年(1966)归里后在村南孤魂庙(祀张巡之庙)教学。由于当时清□正处于外患日剧之时,司际虞出于爱国心,号召人们效法张巡、许远,爱国忠君。于是联合甘沟、梁家村、陌阡、强家庄、解村、徐家村、南北圪塔兴、千家湾、韩家湾、黑河三湾等十三堡,于每年正月二十七、八举行盛会祭祀,每年轮流一村主办,唱戏,耍社火,赛纸,赛锣鼓,红火热闹,至今不衰。老王会不仅弘扬了庙会文化,而且于古会之上进行物资交流,十分有利当地经济的开发。
“咋也想不到,咱真的成了养鸡大户!”近日,周至县终南镇吴家屯村村民杨四联望着自己能容纳20000只鸡的全自动养鸡大棚激动地说:“还是人家当干部的见识广,给咱把心操到了家!”这是终南镇机关作风整顿服务农户的一个缩影。

终南镇 - 干部领导共致富

随着农村税改的实施,乡镇干部干什么呢?终南镇党委、政府从改善干部作风入手,尽快转变职能,着力创建服务型政府,实打实帮助群众解决生产、生活中的实际困难。特别是在近期机关思想工作作风整顿活动期间,镇上在认真组织全镇30个行政村进行双委会换届工作的同时,对12个村子进行了村容村貌大整治、空宅空院大清理,

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并在镇区新设环卫设施站点40处,大大方便了群众的生产生活。目前正值秋忙,村民既要忙秋收,又要卖菜,直接影响生产和销售,镇上干部放弃双休日深入豆村、三湾等蔬菜专业村,帮助劳力紧缺的村民秋收秋播、销售果菜,赢得了群众的称赞。

吴家屯村处于终南、尚村、九峰交界处,仅有586人,交通闭塞,经济发展缓慢,前几年,流传着一段顺口溜:“吴家屯,光棍多,姑娘外嫁少吃喝,群众住的是土房,道路不畅难通行。”为了把该村传统的家庭养殖做大做强,让家庭养殖成为该村常绿的摇钱树,镇上请专家在吴家屯举办养鸡培训班。包村干部、镇妇联主任杨雪莲吃住在村上,和养殖户共同学习探讨养鸡知识,并拿出10000元入股,在该村发展良种小鸡养殖,坚定了养殖户的信心。为解决饲料问题,她托人联系经销商,以每千斤较其他经营点优惠5元的价格供应养鸡户,仅此一项每年就为养殖户节约成本8万元。现在,吴家屯村处处闻鸡声,户户养殖忙。杨四联家原来养种鸡15000只,在乡村干部的帮助下很快发展到20000只,高峰期日收入8000元。目前全村131户中,养鸡500只以上的有85户,养殖总数达65000只,年收入百万元以上。



 
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